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 이름: 남정광 목사
2006/5/7(일)
 어린아이를_영접하는_교회.ppt (765KB, DN:1190)
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 어린아이를 영접하는 교회(눅 9:46-48)  가정의 달 5월
남녀 차별이 심하던 때의 이야기입니다. 어떤 사람이 첫 딸을 낳았는데 의례히 그럴법한 일이라 해서 의일 이라 이름 지었습니다. 다음에 또 딸을 낳았습니다. 간혹 그럴 수 있다 하여 혹이라 이름 지었습니다. 그런데 또 딸을 낳았습니다. 이건 너무 많다 하여 과삼이라 이름 지었는데 연거푸 또 딸을 낳았습니다. 참 너무 심하다 하여 심사라 하였습니다. 또 딸을 낳았는데 정말 분하다고 오분이라 이름 지었습니다.
이제나 저제나 아들을 기다리는데 또 딸을 낳으니 화가 치밀어 육노라 이름 지었습니다. 그런 후 또 딸을 낳자 그만 놀래서 칠경이라 이름을 지었습니다. 얼마 후 또 딸을 낳고 보니 나오는 것은 한숨뿐이라 팔탄이라 이름 짓고 한탄만하고 지내는 데 또 딸을 낳고 보니 기가 막혀 웃음이 나와 구소라 지었다는 이야기입니다. 5월은 가정의 달이며 5월이 되면 사회나 교회 할 것 없이 가정문제에 대해 많은 말들이 오갑니다.
오늘은 특히 교회에서 어린이 주일로 지키는 날입니다. 흔히 어른들이 하는 말 가운데 ‘애들은 가라’는 말이 있습니다. 우리 사회에서 아직 존중되고 있는 기본 윤리 가운데 ‘장유유서(長幼有序)’란 말이 있습니다. 어른과 어린이 사이에는 순서가 있다는 말인데, 이 윤리를 잘못 이해하면 힘없는 어린이들은 아무렇게나 대해도 된다는 말로 오해할 수 있습니다. 교회는 어린아이들을 어떻게 대해야 하는지 살펴보겠습니다.
서열다툼
오늘 본문에는 다음과 같은 말씀이 있습니다. ‘저희에게 이르시되 누구든지 내 이름으로 이 어린 아이 하나를 영접하면 곧 나를 영접함이요 또 누구든지 나를 영접하면 곧 나를 보내신 이를 영접함이라 너희 모든 사람 중에 가장 작은 그 이가 큰 자니라(48).’ 표준 새 번역 성경은 다음과 같습니다. ‘누구든지 내 이름으로 이 어린이를 영접하면 나를 영접하는 것이요 누구든지 나를 영접하면 나를 보내신 분을 영접하는 것이다.
너희 가운데에서 가장 작은 사람이 큰 사람이다.’ 제자들이 길을 가다가 변론이 일어났습니다. 곧 자기들 가운데서 누가 가장 큰 사람이냐 하는 문제로 다툼이 일어났던 것입니다. 서열다툼입니다. 제자들의 관심이 잠시 잘못된 곳으로 흐르고 있음을 알게 됩니다. 마가는 이를 두고 ‘쟁론’(막 9:34)했다고 말합니다. 서로 다투며 논쟁을 벌였습니다.
그들이 논쟁을 벌이며 다툰 주제는 ‘누가 더 큰 자이냐’하는 것입니다. 요즘 유행하는 개그 가운데 ‘일구야~안되겠니?’라는 표현이 있습니다. 대뜸 전화를 해서 ‘저기… 나이가… 어떻게’라고 묻다가 대답이 미처 끝나기 무섭게 말을 놓습니다. ‘일구야 형이 하는 말 오해하지 말고 들어?’ 어느 식품회사에서는 매출목표를 발표하는 자리에서 부서 팀장이 부하직원들에게 ‘3000만 더 팔면 안 되겠니?’하는 멘트로 분위기를 띄운다고도 합니다.
교회는 엄밀히 말해 경쟁적 서열이 존재하지 않습니다. 교회의 모든 직분은 서열이나 계급의 순서에 의한 것이 아니라 기능에 의한 봉사직이며 각자 자신의 직분에 성실할 때 수평적 구조가 훨씬 두드러지게 됩니다. 누가 높고 누가 낮고 하는 경쟁적 서열을 없애야 합니다. 누구나 다 귀한 것입니다. 부자이건 가난하건 건강하건 병들었건 간에 그 자체로 존귀한 존재입니다. 교회는 이렇게 항상 모든 이들에게 문이 열려 있어야 합니다.
제자들이 누가 큰 사람이냐 하는 문제로 다투자 예수님은 그들 마음속의 생각을 아시고 어린 아이 하나를 데려다가 곁에 세우시고 이렇게 말씀하셨습니다. ‘누구든지 내 이름으로 이 어린아이를 영접하면 곧 나를 영접함이요…(48).’ 어린아이를 받아들이는 것이 곧 나를 받아들이는 것이라고 말씀합니다. 어린아이를 받아들이는 것을 곧 주님을 영접하는 것과 같음을 말씀합니다.
어린아이를 영접하는 교회
이제 교회가 해야 할 일이 무엇인지 확실해졌습니다. 곧 어린아이를 영접해야 해야 합니다. 누누이 말씀 드리지만 건강한 교회는 연약한 어린아이와 힘없는 노인을 귀히 여기는 교회입니다. 물론 건강한 사람도 부자도 많이 배운 사람도 다 귀합니다. 그런데 그에 못지않게 병든 자들도 힘없는 자들도 그에 못지않게 귀한 존재임을 잊지 말아야 합니다.
하나님은 우리에게 밝은 웃음, 행복한 웃음, 부드러운 마음을 주시기 위해 아이들을 주셨습니다. 어른들은 한바탕 싸우면 평생 원수가 되기 십상인데 아이들은 언제 그랬냐는 듯이 금방 다시 재미있게 놉니다. 하나님은 아이들을 통해 딱딱하고 힘든 어른의 세계를 부드럽고 아름답게 해 주심을 알 수 있습니다. 어른들은 서로 누가 크냐 하고 다투지만 아이들은 그저 천진난만하게 지냅니다.
어린아이를 영접하는 교회는 부드러운 교회이며 열린 교회이며 받아들이는 교회입니다. 지금 우리에게 꼭 필요한 것은 무엇일까요? ‘어린 아이를 받아들이는 것’입니다. 곧 ‘어린아이가 되라’는 말씀입니다. 우리가 복음서를 기초로 해서 이 말씀을 두 가지 의미로 생각해 볼 수 있습니다. 먼저 어린아이를 영접하는 것입니다. 그 다음 어린 아이가 되는 것입니다.
어린아이란 지극히 작은 자입니다. 내가 제일 작아졌을 때 그 때 주님이 나를 맞아 주실 때입니다. 당시 헬라문화권에서 어린아이는 여자와 마찬가지로 사람 취급을 하지 않았습니다. 수를 셀 때도 넣지 않았습니다. 어린아이란 보잘 것 없는 존재입니다. 우리가 받아들여야 할 어린아이는 누구일까요? 어른의 보호가 필요하고 양육이 필요한 대상입니다. 우리 주변에 이런 자들이 있다면 그는 어린아이입니다.
나의 부모일수도 있고 형제일수도 있습니다. 남편일수도 있고 아내일수도 있습니다. 시어머니일수도 있고 며느리 일수도 있습니다. 아니면 다른 어떤 사람일수도 있습니다. 다음 주일이 어버이 주일이지만 어버이를 공경하는 것과 어린이를 존중하는 것은 서로 떼어놓고 생각할 수 없습니다. 약한 어버이를 공경한다는 것과 약한 어린이를 존중한다는 것은 약한 자들을 더욱 잘 돌보기를 바라시는 하나님의 뜻에서 비롯된 것입니다.
영문학자 찰스 디킨스는 말했습니다. ‘어른들은 아이들을 많이 사랑해 주어야 한다.’ 어릴 때 교회에서 상처를 받은 아이는 평생 하나님을 멀리할 가능성이 높다고 합니다. 우리 주변에 혹시 내가 말 한마디 잘못해서 실족케 한일이 없었는지 반성해봐야 합니다. 실족케 하는 사람에게는 화가 있다고 했으며 아주 극단적인 표현으로 연자 맷돌을 메고 바다에 빠뜨리는 것이 낫다고 했습니다. 사람은 누구나 소중하다는 의미입니다.
작은 그이가 큰 자
오늘 예수님께서는 제자들의 변론의 결론으로 천국에서 큰 자를 말씀하셨습니다. ‘…너희 모든 사람 중에 가장 작은 그이가 큰 자니라(48).’ 어린아이가 가장 작은 자입니다. 어린아이가 되는 것입니다. 하나님 나라는 경쟁적 서열이 없는 수평적 구조를 지닌 나라이며 이 나라의 모델인 교회도 역시 그런 구조를 가져야 합니다. 우리가 어린아이와 같이 되면 곧 자기를 낮추어 가장 작은 자가 되면 하나님 나라에 들어가게 되며 동시에 그가 그 나라에서 ‘가장 큰 자’(원문에서 최상급의 의미)입니다. 어린아이를 영접하는 교회가 됩시다.
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생명의 말씀
